O Reverso

Demissom

2010-03-12T23:22:00.002+01:00

Adiro à necessária campanha da Mesa para pedir a demissom dos conselheiros de Cultura, Roberto Varela, e Educaçom, Jesus Vázquez.

Podes aderir enviando o e-mail, e espalhando ou publicando os banners da campanha pola internet, se tens un blogue ou qualquer outro web:

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versom mais pequena, para colunas laterais de blogues:

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Rosa Díez, conselheira de Cultura

2010-03-09T20:37:00.001+01:00

Roberto Varela deturpa a toponímia galega

Chama a atençom a contundente resposta social ao uso "mais pejorativo" da palavra galego por Rosa Díez se a comparamos coa toleráncia cara às agressões e insultos à nossa cultura reiterados por ninguém menos que o nosso próprio conselheiro de Cultura, Roberto Varela, cuja continuaçom no cargo é um opróbio para o nosso país.

Este conselheiro já se estreou afirmando que a cultura galega limita, e demonstrando portanto uns preconceitos que o inabilitam para desempenhar o cargo que indignamente ocupa. Mas, por se isso nom bastasse, também qualificou a cultura que deve defender e promover de ensimesmada e acomplexada, polo que mereceu a petiçom de demissom dos 11 escritores galegos distinguidos polo Ministério de Cultura espanhol nos seus Prémios Nacionais de Literatura, que continuam existindo porque o ministério espanhol da Cultura nom tem à sua frente um representante tam inovador como o nosso conselheiro.

Vai ter razom o jornal El País quando afirmava num editorial (posteriormente emendado) que havia algo de suspeitoso na unánime contestaçom social ao comentário galegófobo de Rosa Díez. Pode ser que a consensuada repulsa social nom casasse, em Madrid, co estereótipo do galego submisso mas, estereótipos à parte, nom deixa de ser realmente suspeitoso que todo o arco parlamentar e social se escandalizasse cos seus recentes insultos, mas que anteriormente lhe rissem a graça ou fizessem silêncio (salvo algumha honrosa excepçom) quando, no passado outubro, veu proferir o mesmo insulto aqui, entre nós, no Clube Financeiro da Corunha. Sabemo-lo polo Xornal de Galicia, porque outros meios ocultárom o insulto (veja-se, em contraste, como "informou" a Voz). Ainda hoje nom se sabe, para além da jornalista que assina a notícia do XdG, de ninguém presente naquela palestra que denunciasse o galegófobo comentário da líder política mais valorada polos espanhóis.

Naquel editorial perguntava-se o jornal madrileno se a contestaçom a Rosa Díez teria sido a mesma no caso de ela ser galega. Mas o realmente pertinente era perguntar que teria acontecido, nom se ela fosse galega, mas se nos vinhesse insultar aqui à Galiza, entre público afim, mais umha vez... ou se os seus insultos tivessem saído dum conselheiro de Cultura.

O próprio nom se impom

2010-02-19T19:29:00.011+01:00

Hoje topei em Vieiros co que julgo ser um dos melhores exemplos de discurso pedagógico, a respeito do conflito lingüístico que padecemos, para combater um dos aspectos mais daninhos do discurso galegofóbico: a absurda alusom à imposiçom do Galego na Galiza.

Numha das notícias mais vistas e mais comentadas neste momento nesse portal, sob a manchete O galego na Xunta: un paso cara adiante, outros dous para atrás, di-se que o deputado socialista Xosé Manuel Lage, «anticipándose ás acusacións de intento de "imposición", razoou que "non se impón o que é propio" e atribuíu este argumento ao "complexo dalgúns"».

Talvez nom seja a primeira vez que um representante político ou social emprega este razoamento, mas eu é a primeira vez que o encontro na imprensa, exposto com umha clara finalidade pedagógica e contrapondo, dumha forma singela, a galegofobia com argumentos facilmente entendíveis e adoptáveis na sociedade, independentemente da ideologia política, na defesa dumha legislaçom favorável à normalizaçom (isso que os que odeiam o galego chamam "imposiçom") da língua do país.

Pessoalmente empreguei-no, quando tivem ocasiom, num debate representando à AGAL ao lado do Carlos Callón em representaçom da MNL, na Faculdade de Ciências Políticas da USC, que a Assembleia de Estudantes dessa faculdade organizou no curso passado. E penso que os preconceitos que subjazem ao discurso sobre a "imposiçom do galego" nom estám a ser ainda eficazmente combatidos. De facto, seria conveniente que o argumento agora empregado por Lage Tuñas passe a ser usado com freqüência, pois isso permitirá desenvolver razoamentos mui eficazes para desmascarar os sectores galegofóbicos perante a maioria da sociedade.

Se cada vez que se nega (tam absurdamente como se afirma) que o galego nom é ou nom foi imposto, se denunciasse o absurdo de afirmar que a língua própria de Galiza seja imposta na Galiza (!), nom só se estaria combatendo eficazmente esse despropósito galegofóbico como também se estariam reforçando os alicerces para avançar na normalizaçom da língua.

cartaz ridiculista

Angófilos ou galegófobos?

2010-01-17T16:55:00.000+01:00

Como nom ficaria mui bem perante a sociedade que os galegofóbicos do governo Feijóo se mostrassem tal como som, disfarçam o seu ódio ao galego co suposto amor ao inglês. Cada vez que falam do inglês, realmente nom estám a falar do inglês, do que estám a falar é de suprimir o galego. Queremos inglês significa "nom queremos galego" ou "odiamos galego". Por isso nunca propõem a introduçom do inglês nos ámbitos em que o castelhano continua a excluir o galego, como as salas de cinema, ou nas televisões de ámbito estatal, porque realmente eles nom tenhem o menor interesse no inglês. Só querem o inglês entanto lhes sirva para excluir o galego.
E já lhes dura muito a artimanha de aludir à imposiçom do galego em Galiza, que no fundo questiona a própria oficialidade (mesmo subalterna) do galego. Se os sectores favoráveis à língua nom conseguem mostrar o absurdo e socialmente daninho dessa artimanha, o governo Feijóo terá mais fácil continuar com novos ataques contra a normalizaçom lingüística.

O preconceito lingüístico

2009-08-19T13:10:00.002+02:00

Depois de ter publicado um artigo em Outubro no novo Portal Galego da Língua, saiu hoje um novo texto, reflexom sobre o preconceito lingüístico na Galiza perante as novas políticas galegofóbicas do governo Feijóo.
Penso que é necessário reflexionar sobre as estratégias que devemos implementar para nom continuar na mesma dinámica que levou, nos últimos anos, à impune discriminaçom lingüística e espalhamento dos preconceitos contra o galego em que agora convivemos. Reflexom a que convidava também Miguel Louzao, desde outra perspectiva, num artigo publicado na revista Tempos Novos.

Políticas contra a homofobia ou políticas homofóbicas

2009-07-02T12:54:00.004+02:00

Esta é a diferença entre o governo bipartido e o governo do PP: o primeiro, sob a vicepresidência do BNG, desenvolveu pola primeira vez em Galiza políticas sociais de apoio à populaçom lésbica, gay bissexual e transexual (LGBT ou GLBT), como o programa Entendo, que agora o governo reaccionário do PP clausurou.

Mais informaçom, com proposta de contestaçom a esta reaccionária medida, no mui recomendável blogue de Carlos Callón, que atinadamente alerta sobre a ameaça que o PP supom para a continuidade dos centros Quérote. Veremos quanto tardam em desmantelá-los ou reformulá-los à sua visom repressiva da sexualidade.

O PP com Micro$oft

2009-06-26T11:24:00.006+02:00

O passado 1 de Março foi um dia fatídico para Galiza, ao produzir-se a vitória eleitoral da direita supremacista castelhana e a derrota do primeiro governo galego que tivo umha política nacional de regeneraçom democrática, educaçom cívica, normalizaçom lingüística e cultural, bem-estar social e desenvolvimento económico autocentrado.

Contodo, isto nom é visto assi pola maioria social e só se conseguirá realmente umha valorizaçom do governo bipartido em contraste co actual governo do PP através da contrastaçom entre as políticas que desenvolva o governo Feijóo e as que implementou a coligaçom PSdG-BNG, nomeadamente o BNG.

Em política lingüística, coas múltiplas iniciativas galegofóbicas do PP, está a ficar clara a diferença entre ambos os governos possíveis para este país, e a necessidade de trabalhar para impedir que os extremistas anti-galegos continuem a governar-nos, quer dizer, a violar os nossos direitos básicos e a bestializar a populaçom, que é o que realmente fam.

Mas temos outro exemplo que nom está a ter a atençom que merece: o esbanjamento do dinheiro público para a aquisiçom de licenças do software privativo dumha empresa estadunidense que exclui o galego do seu sistema operativo: nada menos que 2,2 milhões de euros, sem publicidade nem livre concorrência, e contrariando as promessas de promoçom do software livre e de austeridade económica. Autêntica corrupçom tecnológica.

Que podemos esperar agora que aconteça com iniciativas exemplares levadas a cabo polo BNG no governo bipartido como a Rede de Dinamizaçom da Sociedade da Informaçom ou Mancomun, donde surgiu Galinux?

Com certeza teremos ocasiom de comprovar mais vezes a diferença entre os prejuízos sociais dum governo do PP e os benefícios dum governo do BNG neste e noutros campos. Esclarecer essas diferenças será vital para evitar a continuidade das nefastas políticas que já estamos a sofrer nestas poucas semanas e que teremos que enfrentar durante os próximos anos.

Apropriar-se da língua

2009-06-10T09:43:00.006+02:00

Protegerei a língua dos que querem apropriar-se dela.
(Alberto Núñez Feijóo, Presidente da Junta de Galiza, na véspera do Dia das Letras de 2009).

Es la lengua de quien quiere apropiársela. No tiene fronteras: es mexicana, peruana, castellana, estadounidense... No olvidemos que hay más de 40 millones de hispanohablantes en Estados Unidos.
(Mario Vargas Llosa, em declarações feitas ao jornal El País [9.06.09] após conhecer a concessom do Prémio Dom Quixote à difusom e defensa do espanhol).

Língua, igualdade, e maioria popular

2009-03-04T18:27:00.003+01:00

No passado 20 de Fevereiro, um júri popular absolvia em Vigo o autor do assassinato dos companheiros de apartamento Júlio Anderson e Isaac Pérez, conhecido como Al-Daní desde a sua conversom ao islamismo. Apesar de ter confessado ser o autor das 57 punhaladas que acabárom coa vida de ambas as vítimas, o assassino só foi considerado polo júri culpável do posterior incêndio realizado para ocultar as provas do seu crime. Com umha votaçom de sete a dous, o júri decidiu pôr-se de parte do assasino, um cidadão galego, católico, branco, pai dumha criança, que alegou ter sofrido o pánico de ser violado. Doutro lado da balança estavam um homossexual galego mussulmano e outro homossexual brasileiro e negro, as vítimas. O júri preferiu identificar-se co assassino, e justificá-lo. Nom se identificou coas vítimas e decidiu acreditar que o crime fora cometido em legítima defesa, apesar das provas que contrariam tal hipótese. Em conseqüência, a maioria esmagadora dos membros do júri nom tivo reparo em pronunciar umha sentença homofóbica, racista e xenófoba.

Alguns dias depois, no passado 1 de Março, os galegos, em Vigo e no resto do país, votam os representantes no parlamento da naçom e decidem dar a maioria absoluta a um Partido Popular convertido numha sucursal regional dumha marca ranciosa de Madrid, e que procura a divisom, a segregaçom e o enfrentamento dos galegos pola língua, abandonando o verniz falsamente galeguista com que se disfarçava até hai pouco, um partido que encoraja os cidadãos galegofóbicos a manifestar-se a favor do auto-ódio e da discriminaçom do galego, e que promete desamparar os poucos direitos lingüísticos desenvolvidos nestes anos com base num fraco plano de normalizaçom lingüística aprovado por unanimidade parlamentar durante o governo Fraga.

Para a maioria do eleitorado galego, a chegada do bipartido ao poder foi um mero accidente. Um descuido que permitiu a alteraçom da ordem preestabelecida (ou mais bem estabelecida, polo menos, desde Franco). O passado 1 de Março foi corrigido com determinaçom o descuido. Com participaçom histórica, os galegos acudírom às urnas a colocar no poder àqueles que lhes corresponde esse lugar.

Ficou esclarecido de vez que a sociedade galega é mui conservadora, e amplos sectores mesmo profundamente reaccionários. Nom vale a pena ocultá-lo. Cumpre reconhecê-lo para poder enfrentá-lo. Boa parte da nossa populaçom considera que deve existir umha ordem desigual, hierarquizada, tradicional que deve ser respeitada e mantida. Segundo esta visom, na sociedade convivemos distintos sectores que devemos ocupar cada qual o papel que nos corresponde. É por esta concepçom que se produzírom os episódios de racismo contra os ciganos que nom fôrom tratados polo governo do "cámbio" coa determinaçom e pedagogia social que requeriam. É também por esta concepçom da ordem social que está permitido o uso do galego em determinados contextos, nomeadamente informais e litúrgicos ou simbólicos, do mesmo jeito que umha vestimenta informal é adequada no ámbito doméstico, mas para os contextos sérios, e para dizer as cousas realmente importantes, o que corresponde é o uso do castelhano. E é por isso que persistem em pleno 2009 os preconceitos sociais contra o galego espalhados durante o franquismo. Por outro lado, tambem de acordo com esta concepçom tradicional conservadora, os galegos em conjunto devemos ocupar o papel subordinado que nos corresponde. De forma resumida, somos um país pobre, que devemos estar agradecidos à Espanha por toda a caridade, em forma de pensões de jubilações, quilómetros de auto-estrada e distintos tipos de subvenções que dela e da Europa nos vém.

Tanto na votaçom do júri viguês, como na posterior votaçom do eleitorado galego influiu umha grave falta de assunçom da igualdade entre as pessoas e os colectivos humanos.

Para o júri, o lugar ocupado por um galego pai de família supostamente heterossexual e católico nom é o mesmo que corresponde a um maricas mussulmano ou outro maricas imigrante e negro. O assassino era mais semelhante a eles que as vítimas, portanto as vítimas teriam que ser as culpadas. Quem subverte a ordem estabelecida, tendo relações homossexuais por exemplo, ou tratando como iguais quem som diferentes (partilhando apartamento com um imigrante negro, p. ex.), deve ater-se às conseqüências. Absolvérom o assassino dos homocídios mas culpárom-no do incêndio. Cinqüenta e sete punhaladas som legítima defesa perante dous homossexuais, que por nom ser heterossexuais, como é devido, estám portanto mais próximos de serem violadores e criminais, mas um incêndio é um acto perigoso que podia ter atingido umha pessoa "normal", quem sabe se algum dos próprios membros do júri, um amigo ou conhecido.

Existe umha gravíssima carência democrática de sentido cívico na sociedade galega que dificulta o tratamento igualitário entre as pessoas de forma directamente proporcional à medida em que se afastem da ordem preestabelecida.

Como no caso do júri viguês, a sociedade galega no seu conjunto também sofre umha falta de assunçom da igualdade à hora de conceber-se a si mesma, e a sua relaçom com outros povos. A cultura e língua galegas nom podem ombrear-se coa cultura castelhana. O galego é usado e concebido como um dialecto do espanhol, que é a língua de verdade, e a afirmaçom de que o galego e o português som variantes da mesma língua é umha profanaçom imperdoável da sagrada superioridade castelhana. Estes galegos conservadores, ainda que costumam falar galego maioritariamente, falam aos seus filhos e netinhos em castelhano, esperando assi melhorar o país por via da castelhanizaçom. O seu conservadorismo nom pretende conservar a língua do país, mas conservar a dinámica de substituiçom do galego polo castelhano, nom visa conservar a cultura própria, mas conservar o preconceito do supremacismo castelhano, nom quer conservar o medio natural, mas conservar os mecanismos de destruiçom desse meio. Por isso, o bipartido nom era de fiar, pois constituía umha ameaça, ainda que nom demasiado grave, a esse conservadorismo. Havia que dar o poder a Feijóo, nom apesar de que fale galego, mas porque quando fala galego fica claro que o que considera importante é o castelhano. Coloca mal os pronomes, utiliza fonética e prosódia castelhanizadas, nom hai dúvida com el. É dos deles.

Polas mesmas razões que odeiam o galego e nom perdoam que o bipartido implementasse timidamente algumha das medidas normalizadoras previstas no plano de normalizaçom lingüística promovido polo próprio PP, por essas mesmas razões odeiam os catalães. Existe na Galiza um anti-catalanismo ainda mais forte que o anti-catalanismo castelhano. Esses galegos odeiam os catalães porque nom aceitam a subordinaçom da sua língua cultura, e impudicamente mostram orgulho delas, apoiam massivamente forças políticas catalanistas, afirmam-se como a naçom que som, e ponhem em perigo a ordem que corresponde aos povos do Estado, o supremacismo castelhano e a subordinaçom dos que devem ocupar, nom por resignaçom mas por umha questom de decência, o lugar subordinado que lhes corresponde.

Agora sabemos que a mudança social nom estava garantida coa chegada ao poder das forças progressistas. É a sociedade a que deve protagonizar a mudança política, as transformações e os avances sociais. Os partidos políticos, desde os diferentes ámbitos de governo, poderám apoiar e impulsar essas mudanças, mas se nom se conta coa sua colaboraçom, a sociedade nom deve aguardar. As pessoas e sectores sociais comprometidos com umha sociedade mais justa e igualitária, os que acreditamos que outra Galiza é possível, que outro mundo é possível, devemos esforçar-nos dia a dia, desde os ámbitos mais cotidianos, por forçar essas mudanças. Isto nom será nada fácil, como nom foi fácil ao governo bipartido pôr em marcha a lenta locomotiva da mudança política que agora prometiam acelerar, pois os mecanismos de reproduçom da ordem social conservadora estám profundamente gravados nas nossas vidas cotidianas.

O próximo sábado dia 7, às 20 horas, está convocada umha manifestaçom na Porta do Sol de Vigo em repulsa da ignominosa sentença homofóbica e racista. Noutros países, a defesa dos direitos dos homossexuais estám sendo assumidas cada vez mais por toda a cidadania, o qual se percebe nas mobilizações e manifestações, às que acudem cada vez mais pessoas, independentemente da sua orientaçom sexual. Nisto, a Galiza é também mais conservadora, ou mais atrasada.

O próximo dia 7 temos, portanto, umha primeira oportunidade, depois do desalojo do bipartido e a restituiçom da ordem natural das cousas, para contribuirmos à mudança social. Para romper com essa ordem estabelecida, coa sociedade tradicional e conservadora, classista, machista, colonizada ou galegofóbica, homofóbica, xenófoba e racista, a sociedade dessa maioria popular que considera indecente a igualdade entre as pessoas e os grupos humanos.

A derrota e a mudança

2009-03-02T11:51:00.006+01:00

A esperança dumha Galiza diferente, da dignidade, da mudança, da regeneraçom democrática e da normalizaçom lingüística e cultural foi derrotada nas eleições de onte por umha contundente maioria absoluta do Partido Popular.

Esperam-nos sem dúvida quatro anos difíceis. Previsivelmente veremos o PP avançando num discurso subordinado aos interesses da direita espanholista, ainda que provavelmente avance por esse indigno caminho devagar, para evitar um contraste notável cos avances mais positivos do governo bipartido. Cumpre lembrar que o PP tivo que mudar alguns aspectos da sua estratégia política para adaptar-se à dinámica política introduzida pola aliança PSdG-BNG, do qual som exemplo a sua posiçom a favor do traslado de Ence da Ria de Pontevedra ou o seu alinhamento coa reivindicaçom do retorno à construçom naval civil em Astano. Até hai dous dias, o PP assumia reivindicações incluídas no acordo do governo bipartido que jamais formaram parte da sua agenda política, como a reforma da TVG ou a reforma da lei eleitoral (exigindo o voto em urna).

Um dos aspectos mais preocupantes deste futuro é a indigna política lingüística e cultural que nos aguarda. O retorno ao lema do "bilingüísmo harmónico", como forma de ocultar a maciça discriminaçom do galego, e assi avançar nela, só poderá ser enfrentada desde um movimento em prol do galego forte, com umha estratégia que inclua umha pedagogia social capaz de mudar a aceitaçom social da subordinaçom lingüística, e que nom considere este trabalho social desde umha estratégia político-partidária, senom com independência partidária e ao serviço do povo.

O PSdG e o BNG deverám reflexionar nas razões por que, apesar de ter concitado em 2005 o apoio dumha maioria social clara, o seu labor de governo nom conseguiu consolidar essa maioria e mesmo provocou um retrocesso nas aspirações de mudança e regeneraçom democrática.

Mas o protagonista da mudança social deve ser a própria sociedade, com ou sem a participaçom e apoio dos governos. Por isso, desde hoje cumpre trabalhar, corrigindo os erros havidos, para deixar de esperar pola mudança, e pôr-se a construi-la.

Três novos motores de pesquisa para o navegador

2008-09-19T12:30:00.004+02:00

Já estám disponíveis no Projecto Mycroft os motores de pesquisa de Blogaliza e do Dicionário Porto Editora da Língua Portuguesa, válidos tanto para Firefox como para Internet Explorer 7.

Também incluim hai dias outro para buscar páginas escritas em galego-português através do Google, o mais famoso buscador reintegracionista, pois como é sabido inclui abundantes resultados galegos (mesmo fardado à espanhola) nas pesquisas em português. É o Google CPLP, que aparece agora duplicado mas em breve deveria ficar apenas o que aparece em segundo lugar.

Novas buscas para Firefox

2008-09-02T12:30:00.002+02:00

Além dos pesquisadores para Firefox já feitos ou reelaborados hai tempo, como o de chuza! ou o do dicionário e-Estraviz (que eu somente adaptei, partindo do feito inicialmente por aranheira.net), elaborei ontem vários novos no web do projecto Mycroft para divulgá-los e que podam ser mais usados por quem os achar úteis.

Todos eles podem ser rápida e facilmente instalados desde a minha secçom do projecto Mycroft.

Um deles é para fazer buscas na nova versom do Portal Galego da Língua, que se encontra em fase final de prova, e outros para diversos recursos que julgo tanto mais úteis quanto menos conhecidos ou usados, como o Dicionário de Fraseologia, ferramenta imprescindível para corrigir modismos decalcados do castelhano e revitalizar o uso da fraseologia própria, ou o dicionário Isto não é galego, é português, ambos desenvolvidos no seio da Associaçom Galega da Língua.

Outro dos plugins permite fazer buscas no directório de pessoal da Junta de Galiza, recurso altamente recomendável nom só como ferramenta de trabalho para os próprios empregados autonómicos, mas também para a cidadania em geral: para procurar aonde acudir para fazer um trámite, um telefone para fazer qualquer tipo de consulta ou mesmo para apresentar reclamações e queixas (cousa esta que se fai menos do que se deveria).

Finalmente, outro destes aplicativos permite procurar no Firefox através do dicionário Wordreference inglês-português.

Quanto ao dicionário e-Estraviz, recomendo instalar a versom hospedada aqui n'O Reverso, polas razões já comentadas.

A respeito do buscador da Junta de Galiza, serve para procurar um departamento concreto da administraçom autonómica ou desta dependente (p. ex. AGADER), um cargo (p. ex. Presidente) ou umha pessoa concreta. Mas para procurar pessoas por nome e apelido, deve escrever-se o apelido primeiro e depois o nome (p. ex.: "Quintana Anxo", que dá 1 resultado, nom "Anxo Quintana", pois nom localiza nengum).

Morreu Leopoldo Alas

2008-08-02T20:51:00.001+02:00

Alcançou-no onte um desses «zarpazos de la muerte» polos que el próprio, no seu mais recente livro de poemas (El Concierto del Desorden), dizia odiar o verão.

Leopoldo Alas, além de ser umha pessoa extraordinária, vitalista, inteligente, honesta e enormemente afável, possuia umha sensibilidade literária que o torna um dos melhores poetas contemporáneos. Apesar de nom ter sido reconhecido como tal em vida, confio em que o tempo acabe colocando-o no lugar sobranceiro que deve ocupar como poeta.

Para unir-me ao luto expressado já em decenas de meios e blogues, transcrevo um poema, que nom encontrei na internet ainda, desse último livro, no qual nos dedicou ao meu marido Joel, através de quem o conhecim, e a mim o intitulado "Iluminación", e de cujo "Solaris" lembro o entusiasmo com que nos telefonou para o compartir connosco depois de o ter escrito.

Deixo também essa foto sua, tomada polo Joel em 2004.

Descansa em paz, Leopoldo.

Quise Amarte

Quise amarte sobre todas las cosas
y que esa ilusión no se ensuciara,
que no fuera la fiebre y la misma enfermedad
el cerco que se estrecha por segundos
sobre el sueño más noble. Y volver a rendirme.
No pudieron persuadirme las máscaras,
ni tan siquiera las más convincentes,
del fracaso seguro del intento.
Quise amarte y no puedes existir.
Quise darte mi tiempo y no me ves.
Y el día que te tuve se hizo noche.

Leopodo Alas, Concierto del Desorden, 2007 (p. 19).

O espanholismo fai-se análises

2008-06-24T17:58:00.003+02:00

O Centro de Investigações Sociológicas espanhol (CIS), deu a conhecer um estudo realizado em colaboraçom coa Universidade de Salamanca sobre a identidade nacional espanhola, baseado nuns inquéritos realizados em Janeiro de 2007, e que está a ter nos últimos dias algum eco na comunicaçom social, nomeadamente na escrita.

O primeiro que chama a atençom, à vista da ficha técnica, é a distribuiçom da amostra planejada: das 3.213 entrevistas previstas no ámbito estatal, concentrou-se a maioria nas comunidades autónomas de Catalunha, País Basco, País Valenciano e Madrid (600 entrevistas planejadas em cada umha).

Galiza fica incluída, portanto, no conjunto denominado "Resto", polo qual a informaçom que a imprensa está a dar é pouco relevante para aplicá-la ao nosso país, e o mesmo acontece quanto aos valores médios estatais desta amostra, tam descompensada territorialmente.

Cos dados deste estudo aparecem, significativamente, Madrid e o País Basco como pólos opostos na confrontaçom entre o espanholismo e o nacionalismo ou soberanismo, nomeadamente nestes ítems:

nível de espanholismo máximo: Madrid 50,9% - Catalunha 18,6% - País Basco 3,3%;
media de espanholismo: M 7,42 - Cat 5,03 - PB 4,01;
apoio a um estado centralista sem autonomias: M 21,1% - Cat 5,03%- PB 2,2%;
apoio ao direito de autodeterminaçom autonómico: M 5,1% - Cat 22,5% - PB 26,3%
identidade espanhola exclusiva: M 18,2%- Cat 7,7% - PB 5,3%
identidade 'autonómica' exclusiva: M 1,7% - Cat 14,0 - PB 20,8%.

Cumpre reparar que é em Madrid onde com mais freqüência se fala da unidade do Estado e dos nacionalismos (23,4% dos entrevistados tratam o tema com freqüência ali, face aos 12,9% na Catalunha e os 11,3% no País Basco). E, por outro lado, 29,7% dos madrilenos concordam com que "Espanha é um Estado e nom umha naçom", face ao 38,5% no País Basco, 50,4% na Catalunha).

Os dados do País Valenciano retratam um povo com um grande conflito identitário e um elevado grau de alheaçom, auto-ódio e fóbia à cultura própria, dados provavelmente similares aos que daria a Galiza, mas matizados talvez por um menor grau de abandono e rejeiçom da identidade, língua e cultura próprias.

A ausência dumha amostra galega similar à basca ou catalã choca com umha das perguntas, a número 32, onde se questiona sobre a concordáncia com que a Catalunha, o País Basco e a Galiza podam ter selecções desportivas próprias, cujos resultados em termos de apoio (de acordo ou mui de acordo) som estes:

Madrid: 24,2%
País Basco: 65,5%
Catalunha: 67,0%
País Valenciano: 25,5%

Esse deslize que fizo aparecer nessa pergunta a Galiza ao lado do País Basco e da Catalunha, denuncia a necessidade de que, se o estudo tiver continuidade, e contar coa participaçom dum organismo de ámbito estatal como o CIS, se faga também umha amostra representativa galega, para além dumha amostra global maior que permita a apresentaçom de resultados e conclusões realmente confiáveis. Ou, polo menos, que nom se produza a omisom do nosso país.

Dos votos emitidos aos assentos parlamentares

2008-03-10T18:30:00.006+01:00

O exacerbado aumento do bipartidismo que decorre das eleições legislativas espanholas de onte, em que PP e PSOE, com 83,72% de votos, detentam 92% dos deputados eleitos para o Congresso, e a clamorosa infra-representaçom de Izquierda Unida, reavivam o debate sobre o sistema eleitoral.

Para ilustrar as deformações a que a lei eleitoral submete a representaçom da vontade popular expressa na votaçom, apresentam-se os cálculos do reparto de assentos considerando todo o Estado como único círculo ou circunscriçom eleitoral quer aplicando o Método D'Hont, quer distribuindo os votos proporcionalmente. Em qualquer dos dous casos os resultados som bem menos bipartidistas e parecem expressar melhor a pluralidade política emanada das urnas. Também som expostos os dados de votos necessários por cada partido para conseguir deputado, os quais revelam IU como principal prejudicada no ámbito estatal e na nossa naçom o BNG.

A constituiçom espanhola de 1978 estabeleceu um novo mapa territorial estatal, coa instauraçom das autonomias, cuja conformaçom definitiva nom se conheceria até anos depois da sua aprovaçom, polo qual o círculo eleitoral foi mantido na província. Umha reforma possível e recomendável da lei eleitoral seria portanto a sua adequaçom à nova estrutura territorial do estado, estabelecendo as comunidades autónomas como círculos eleitorais. Nesse caso, produziriam-se mudanças no reparto dos escanos de várias comunidades com respeito aos resultados conhecidos: em Andaluzia 3 deputados do PSOE passariam a ser de IU, em Aragom 1 do PSOE passaria ao PP, em Castela e Leom: 1 do PP passaria ao PSOE, em Castela-A Mancha igualmente 1 do PP passaria ao PSOE, na Catalunha o PSC perderia 2, CiU perderia 1 e PP, ERC e IC ganhariam 1 deputado cada um, na Extremadura 1 do PP passaria ao PSOE, na Galiza 1 do PSOE passaria ao BNG, e no País Vasco 1 do PSOE passaria ao PP.

Deixo um quadro cos resultados eleitorais e duas extrapolações tomando todo o Estado como círculo eleitoral numha delas, e na outra as comunidades autónomas.

Cabe fazer umha observaçom omitida quase sempre que se fai a extrapolaçom dos resultados para o caso de existir círculo eleitoral único estatal, já que nessa hipótese formações como o BNG, PNB, CIU ou ERC poderiam obter votos em províncias onde agora nom se apresentam, polo qual o resultado eleitoral variaria mais que na aplicaçom do sistema autonómico.

PARTIDO	RESULTADO LEI ACTUAL (Províncias)	CÍRCULO ÚNICO	CÍRCULO AUTONÓMICO
PSOE	169	161	164
PP	153	147	153
CiU	11	11	10
EAJ-PNV	6	4	6
ERC	3	4	4
IU-ICV	2	14	6
BNG	2	3	3
CC-PNC	2	2	2
NA-BAI	1	0	1
UPD	1	4	1

Lo Dia Internacional de Hablarse Portuñol

2007-10-26T12:13:00.000+02:00

Hoje está a ser recuperada no Brasil a comemoraçom de Lo Dia Internacional de Hablarse Portunhol, inicialmente proposta em 2005 para o 13 de Outubro, que em 2006 ficou esquecida
e agora é mudada para a última sexta-feira do mesmo mês.

No Brasil as pessoas brincam co absurdo e ridículo que resulta misturar galego-português e espanhol de forma caótica e imprevisível, enquanto que na Galiza tal brincadeira é a expressom habitual de relevantes e seríssimas personagens públicas.

Como novidade, este ano foi apresentado o novo Tradutor para portunhol.

Carod-Rovira contra o espanholismo

2007-10-18T11:04:00.000+02:00

A entrevista ao dirigente de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), Josep Lluis Carod-Rovira, emitida anteonte pola televisom pública do Estado Espanhol foi umha rara ocasiom para ver um discurso diferente sobre a concepçom do Estado, igualitário e contrário a hierarquizaçom estabelecida na legalidade vigente, que subordina as línguas e culturas de expressom basca, catalá e galego-portuguesa à hegemonia e supremacia do castelhano, co decorrente efeito discriminador dessas comunidades lingüísticas diferentes da castelhana.

Esta discriminaçom é vivida como umha situaçom normal ou natural, inclusive às vezes por sectores dos colectivos discriminados, que assumem a sua subordinaçom, mas sobretodo na comunidade castelhana, que defende os privilégios de que beneficia, polo qual é fulcral um labor de conscienciaçom igualitária a respeito, cousa que poucas vezes se fai. Por isso aplaudo a coragem de Carod-Rovira ao contradizer com firmeza e argumentos democráticos o discurso xenófobo e negador da diversidade cultural e lingüística do Estado Espanhol.

As pessoas que mostrárom desprezo à língua e cultura catalãs, e ao própio Carod-Rovira castelhanizando reiteradamente o seu nome, nom agiriam com esse descaro, prepotência e falta de respeito se esse comportamento nom estivesse amparado e mesmo promovido polos partidos estatais, nomeadamente o Partido Popular, e mesmo pola legalidade actual do Estado espanhol.

Carod-Rovira pudo ter sido mais didáctico nalguns pontos, mas em geral conseguiu reivindicar um cenário legal mais justo, através da opçom independentista, deixando sem argumentos os elementos mais reaccionários entre o público entrevistador, maioritariamente contrário nom só ao independentismo com que se confrontavam, mas mesmo a umha versom plurinacional do Estado.

Contodo, julgo ilustrativa a resposta de umha mulher que colocou a questom do significado que para o Vice-Presidente catalám teria Espanha. Depois de el expor a sua identificaçom com Catalunha, mas nom com Espanha, por esta nom integrar e reconhecer a diversidade lingüística, cultural e nacional que envolve, a senhora retrucou perguntando por que nom se queria integrar. Penso que esta pessoa, a diferença de outras, nom pretendia faltar ao respeito ao dirigente catalám, mas contodo nom entedeu o problema que Carod-Rovira expunha. Isto reflecte a falta de debate sobre o assunto e sobretodo o desconhecimento que os espanhóis têm sobre os argumentos que fundamentam os discursos das reivindicações mais justas que se fam desde os nacionalismos e os independentismos basco, galego e catalám, umha vez que lhes chegam geralmente deformados por umha comunicaçom social valedora do discurso sustentador da supremacia cultural castelhana.

Esse caso, e a resposta indignada coa necessária e corajosa intervençom de Carod-Rovira que estám a dar amplos sectores da bloguesfera espanhola, mostra quam necessários som debates como este para que estas questões sejam entendidas por um sector mais amplo da populaçom hoje identificada com essa naçom unitária espanhola que nom se corresponde coa realidade, de modo a permitir o reconhecimento dos direitos cívicos agora conculcados.

People's Choice Award

2007-09-27T22:17:00.000+02:00

Estamos na metade do período de votaçom para a eleiçom do Prémio do Público do Cinema Europeu, que começou o passado 1 de Setembro e finaliza o 31 de Outubro, e cuja entrega terá lugar em Berlim na vigésima ediçom dos Prémios Europeus do Cinema, o sábado 1 de Dezembro.

Este prémio do publico ao melhor filme europeu só foi entregado em 1997 e 2006, resultando vencedores Full Monty e Volver, respectivamente. Outros anos fôrom concedidos os prémios do público à melhor actriz, melhor actor e melhor director, mas nom ao melhor filme. A Academia Europeia do Cinema parece ter decidido finalmente estabelecer apenas um prémio do público ao melhor filme, pois este ano volve ser a única categoria considerada.

A votaçom pode realizar-se através do web People's Choice Award, sendo estes os filmes nomeados:

2 Days in Paris, de Julie Delpy,
A fost sau n-a fost? de Corneliu Porumboiu,
Alatriste, de Agustín Díaz Yanes,
La Môme, de Olivier Dahan,
La Sconosciuta, de Giuseppe Tornatore,
Obsluhoval jsem anglického krále, de Jiri Menzel,
Perfume: The Story of a Murderer, de Tom Tykwer,
Reprirse, de Joachim Trier,
The Last King of Scotland, de Kevin Macdonald,
The Queen, de Stephen Frears,
Zwartboek, de Paul Verhoeven,

Devido à péssima distribuiçom do cinema europeu no próprio continente, é provável que a maioria dos votantes nom podam ver boa parte delas nas salas de cinema das suas cidades, mas ainda bem que temos a alternativa das redes P2P e os sítios de legendas.

Pessoalmente, e só nom podendo ter visto o filme de Jiri Menzel, para o que nom parece haver legendas na rede, dei o meu voto sem a menor dúvida a Perfume, umha mais que satisfactória adaptaçom do romance de Patrick Süskind, injustamente recebida pola crítica, nomeadamente a puritana crítica estadunidense, que reprovou a intensa e audaz seqüência da rendiçom do povo encolerizado perante a apariçom do réu Jean-Baptiste Grenouille e a transposiçom à linguagem cinematográfica das descrições dos fedorentos ambientes do Paris do século XVIII do romance original, como se as suas páginas realmente exalassem odores, e nom fossem através das palavras evocados, como Tykwer conseguiu atinadamente fazer através das imagens e co importante apoio da banda sonora composta por el mesmo e os seus companheiros do trio Pale 3.

Perdidos e Achados: A História Humana, por Milo Manara

2007-09-26T13:19:00.000+02:00

A rede parece funcionar às vezes como ondas de informaçom, endereços, imagens, webs... que a dada altura concitam um vasto interesse, para depois perder actualidade, que mais tarde, numha próxima vaga, poderiam recuperar.

A essa maresia constante e caótica contribuem, tentando conferir certa ordem, os sítios de compartilhamento de ligações favoritas como del.icio.us, reddit ou o nosso chuza.

Por alguns desses sítios passou a ligaçom dumha imagem que foi depois várias vezes referida, nomeadamente em blogues, durante os últimos dias. Mas o endereço original, http://pics.obra.se/humanity.jpg, já nom funciona mais.

Foi esse endereço o que chegou onte ao meu leitor de feeds. Nom é a primeira vez que recebo informaçom de interesse recente mas logo desaparecida, às vezes por causa da grande procura, que provoca o excesso de tráfego de dados em sítios que tanto nom suportam.

Como me dei ao trabalho de recuperar a imagem e o nome do seu autor, visto que provocara algum interesse, compartilho-a agora aqui no que talvez passe a ser umha secçom de achados e perdidos.

Neste caso tratava-se deste longo desenho do italiano Milo Manara que parece resumir a história humana, com grande presença do sexo e a violência. Clicando na imagem à esquerda surge a longa ilustraçom, que demora algo a carregar.

Também deixo a seguir esta outra disposiçom da mesma imagem.

11 de Setembro chileno

2007-09-11T15:17:00.000+02:00

Este 11 de setembro, data de múltiplas efemérides, fai 34 anos do golpe de estado contra o governo socialista chileno de Salvador Allende, e da morte deste último.

Com este motivo, o blogue El Corsario de Gascuña recompliou umha série de documentários, discos e outros arquivos relacionados coa encorajadora experiência do socialismo marxista e democrático da Unidade Popular chilena e coa figura do seu presidente, Salvador Allende, a quem desta forma rende homenagem.

Os arquivos fôrom disponibilizados através do portal Rapidshare. Para descarregá-los é conveniente usar o programa Rapget.

O Valedor do povo e a língua

2007-07-30T20:57:00.001+02:00

Todas as suspeitas que levantárom os elogios feitos nos meios mais galegófobos ao "profundo conhecimento do galego" (ABC) ou à realizaçom dos cursos de iniciaçom e aperfeiçoamento (a Voz) da nossa língua por parte do novo Valedor do Povo, Benigno López, vam confirmando-se, após a entrevista à TVG que concedeu esta manhã. O seu péssimo galego, inclusive pior que o de Emilio Pérez Touriño ou Laura Elena Sánchez Piñón, reflecte umha atitude pouco respeitosa, ou antes desprezativa, cara à língua. Se indivíduos com essa capacidade de desfigurar a língua nacional conseguem méritos polo seu "conhecimento" ou polos cursos feitos, é que a avaliaçom do galego deve fazer-se de outra forma, valorizando o uso prático e a correcçom sintáctica e fonética, e que os cursos de galego nom garantem o devido domínio lingüístico.

Num país onde os direitos lingüísticos nom som respeitados e com freqüência os seus defensores sofrem graves discriminações, cabe ainda esperar algum contributo positivo dum Valedor como este? Como se explica que tenha sido eleito por unanimidade e portanto co apoio dos sectores do Parlamento Galego mais comprometidos coa língua, e nomeadamente o BNG?

Cultura galega e recurso ao castelhano

2007-06-29T14:46:00.001+02:00

Um dos aspectos em que podemos comprovar a subordinaçom do galego ao castelhano na Galiza é na preferência geral, perante a falta de traduções galegas, pola leitura de traduções ao castelhano antes que ao galego-português internacional. Nisto influem também aspectos económicos, como o facto de ser geralmente mais caro no nosso país adquirir um livro impresso no Porto ou em Lisboa que um editado em Barcelona, Madrid ou mesmo Buenos Aires ou México, mas é também umha questom ideológica que mostra a força do preconceito político contra a unidade lingüística galego-portuguesa, mesmo em amplos sectores galeguistas.

Esse preconceito é parte da identidade nacional alienante que nos é incutida desde a mais terna infáncia, em que aprendemos de cor o alfabeto espanhol, fundamental para lermos a letra J como espanhóis bem instruídos, assumindo porém a diversidade em palavras catalãs como Pujol ou Jordi mas castelhanizando a fonética de palavras galegas como Feijóo, Araújo, Janeiro, etc.

Temos o casiom de comprovar esta subordinaçom da cultura galega ao espanhol na ediçom de hoje do suplemento "Luces" do jornal espanhol "El País". Este suplemento, únicas páginas redigidas em galego dessa ediçom "galega", apresenta as recomendações e propósitos de leitura estival de 20 personagens destacadas do mundo da cultura galega. Nas recomendações de leitura aparecem geralmente títulos galegos ou traduções galegas de fácil acesso nas livrarias ou bibliotecas do país e nengum dos 20 recomenda umha só leitura em espanhol, mas nas leituras previstas já aparecem um bom número de títulos condicionados pola actualidade do mercado editorial espanhol e em castelhano, ainda que coa presença sobranceira de livros e traduções galegas.

Apesar desse predomínio da literatura e as edições galegas, nom faltam autores e livros traduzidos ao espanhol entre os que lerám as personagens escolhidas polo jornal e que poderiam ser lidos e recomendados em traduçom ao galego-português, como umha selecçom de poemas e ensaios de W.H. Auden (Los señores del límite), citado por Antón Baamonde; Mao, La Historia Desconocida, de Jung Chang, citado pola actriz Arantza Vilar; o Libro de los Pasajes de Walter Benjamin (que tem traduçom da Assírio & Alvim) citado polo fotógrafo Manuel Vilariño; ou Los Buddenbrook de Thomas Mann e La Consciencia de Zeno, de Italo Svevo, que prevê ler em espanhol ninguém menos que o Presidente do Conselho da Cultura Galega, Ramón Villares.

Por outro lado, as edições lusófonas que recomendam ou prevem ler alguns dos inquiridos (somente Uxía Senlle e Elias Torres) som obras originariamente escritas em português.

Portanto, mesmo numha amostra como esta se reflecte como desde a cultura galega, apesar de reconhecer-se unanimemente a maior proximidade ao português do galego que ao castelhano, e apesar do peso histórico e actual do lusismo cultural galego e do reintegracionismo lingüístico, o acesso a outras culturas e produtos culturais, a falta de versões nacionais, fai-se antes através do castelhano que, como seria esperável, polas variantes internacionais do galego, num contexto em que a presença da cultura lusófona ainda é bem menor do que a hispana.

A imposiçom do espanhol na campanha eleitoral

2007-05-24T23:00:00.000+02:00

Contrariamente ao que afirmava hai dias o Presidente da RAG, cuja intervençom pública ainda parece com freqüência mais inspirada na filosofia fraguiana do bilinguísmo harmónico que no compromisso pola normalizaçom lingüística, se algumha característica relevante quanto à língua está a ter na Galiza a campanha das Municipais 2007 é a de apresentar o maior uso do espanhol até hoje. E nom só pola ambivalência nos lemas eleitorais escolhidos, mas também polo uso público dessa língua por parte das forças espanholistas, nomeadamente o PP e PSOE, mas também grupos que, como esses dous, dim considerar-se "galeguistas", a começar polo autodenominado "Partido Galeguista" -que já nada tem a ver co partido de Castelão e Bóveda.

Quer na longa pré-campanha, quer no estrito prazo de campanha eleitoral, muitos candidatos do PP e nom poucos do PSOE, estám a utilizar maioritaria ou exclusivamente o espanhol nos comícios e intervenções públicas. Exemplos disso entre os candidatos das cidades som os do PP por Vigo (Corina Porro), Lugo (Joaquín G. Díez) e Ferrol (Juan Juncal) e os do PSOE na Corunha (Javier Losada) e Ferrol (Vicente Irisarri). O candidato do PSOE em Vigo utilizou o espanhol na pré-campanha mas passou a usar maioritariamente o galego na campanha, sem dúvida condicionado pola necessidade de contar co apoio do BNG para poder ser alcaide e tentando reforçar assi a imagem dum possível pacto PSOE-BNG com melhor resultado que o de 2003. Estes candidatos locais utilizam o espanhol mesmo em actos em que os dirigentes nacionais dos seus partidos empregam o galego. Militam, portanto, no preconceito lingüístico. Estám pola discriminaçom do galego e o conflito sociolinguístico e nom pola normalizaçom da língua e a coesom sociolingüística.

Quanto aos dirigentes nacionais dos partidos, estamos já afeitos nos últimos anos a ouvir-lhes um galego deturpado e castelhanizado, que demostra o seu desprezo à língua e aos conflitos subjazentes. Mas nesta campanha eleitoral um dos dirigentes dos três partidos maioritários, Alberto Núñez Feijóo, está a utilizar com freqüência assuntos de política lingüística, sempre num sentido galegófobo e reforçando preconceitos. Assi, um dia di nom querer "que as bonecas falem só em galego", obviando a realidade social de que no mercado galego as bonecas falam só em castelhano, cousa que obviamente si quer manter, vários dias lançou os ataques mais diversos às galescolas, coas que deve ter pesadelos, e ainda hai poucos que proferiu umha ferrenha defesa do uso do espanhol e da deturpaçom do galego afirmando falar "como nos dá a gana" num discurso em que misturou na mesma frase galego e espanhol, prática na que está a reincidir. E ainda que talvez el nom seja consciente do bem que exprimiu a sua atitude lingüística, com efeito, já leva tempo usando o galego como lhe peta, introduzindo castelhanismos a eito e construindo as frases de acordo coa estrutura gramatical do castelhano, razom pola que quase nunca coloca correctamente o pronome átono enclítico. O galego deve ser, na concepçom destes espanholistas, a única língua que se pode falar como lhes pete, e nom como ditam as regras que a definem e que a convertem num instrumento útil de comunicaçom, cousa que eles ameaçam na sua constante agressom castelhanizadora.

Estamos em campanha

2007-05-12T00:20:00.001+02:00

Gostei do vídeo eleitoral do BNG.

Dailymotion blogged video

Vídeo eleitoral do BNG. Eleições municipais de 2007

Oxalá Alexandre Sánchez Vidal seja o próximo presidente da Cámara Municipal de Ourense, que Lores aumente os seus apoios eleitorais em Ponte-Vedra, e aumentem também os alcaides e vereadores nacionalistas nas vilas e no rural, e que o BNG seja decisivo para a formaçom de governos de esquerda por toda a Galiza.

O BNG é a alternativa ao bipartidismo espanholista que nos anula como país e aos partidos coloniais que aspiram a continuar gerindo, também desde os concelhos. a marginaçom política, económica, social, cultural e lingüística da cidadania galega. O BNG pode cometer erros, e com efeito comete-os, mas sinceramente penso que poucas vezes justificariam a retirada do voto nom já dum nacionalista convicto, mas mesmo de um galego que opte por um futuro mais digno e justo para Galiza. O seu aumento eleitoral em termos gerais no nosso país é a melhor garantia para que a política galega evolua em termos dignificadores, de formaçom dumha consciência cívica e democrática galega, hoje quase inexistente, e de bem-estar social.

Leituras recomendadas

2007-03-10T13:36:00.000+01:00

Alguns dos blogues de que mais gosto e que mais consulto ou leio som de leituras recomendadas ou ligações. Numha primeira olhada, destaco entre os que conheço o brasileiro Leituras do Dia e o português Ligações Perigosas.

Outros blogues menos devotados às ligações também dedicam periodicamente espaço às leituras recomendadas de outros blogues ou webs, como os passeios bloguíticos do Fernando Venâncio no Aspirina B.

Umha vez que dedico algum tempo à leitura de blogues e feeds diversos, optei por aproveitar as possibilidades que para o compartilhamento de leituras apresenta a secçom "shared items" (elementos compartilhados) do Google Reader, o leitor que actualmente uso e recomendo, e há semanas que incorporei à planilha deste blogue a secçom de leituras recomendadas.

Deixo agora aqui outra forma de consulta, facilitando também um feed.